好奇、前進、快速、樂觀、前瞻的牡羊男郝明義將個人多年的人生體悟印證金剛經的要義，提出許多值得靜靜省
思的心得筆記。同為聰明又衝動的牡羊男深有所感…
郝明義（2009）：一隻牡羊的金剛經筆記The Diamond Sutra and Me: The Confessions of an Underground。臺北市。
大塊文化。
我個人深深認同郝明義先生對牡羊男的註解，也因此和許多朋友有了「先有雞？先有蛋？」的激烈對話，郝先
生認為：
牡羊好奇。但好奇會殺死一隻貓，也包括牡羊。
牡羊前進。他可以連續兩個月每天睡眠不到兩個小時，但是一個星期有五天要天亮才回家，婚姻是會出問題的
（版主：唉！）。
牡羊快速。享受手起刀落，但不小心會刀起手落。（自己的手）
牡羊樂觀。但也會昧於事實。
牡羊前瞻。但也會看不到腳下的陷阱。
因此，他決定改變自己的個性，用了四條繩索套住自己，名之曰「寧緩不急」、「寧小不大」、「寧公不私」、
「寧待不求」。
郝明義馴羊的動機，基礎，與方法，都在於一本《金剛經》。從1988年頭一次接觸《金剛經》，到2008年他終
於感受到自己對《金剛經》有所體會，整整走了二十年。
郝明義還解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈，《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版，演
義版，也是分解版；六祖註解的《金剛經解義》，又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版；幾部經典如何交叉使
用，以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。
細讀此筆記，會讓自己內心的想法與經驗進行澄清，也有了許多不同以往的想法…
※「心經」裡說：「諸法空相，不生不滅、不垢不淨，不增不減」的意思，相當於「不善不惡」，意即「不思惡」
及「不思善」。「善」與「惡」是相對性的思考，往往涉及當事人的成長背景與經驗價值，是沒有絕對性的比
較性觀感，既如此，又何堪執著？
※「寧緩不急」、「寧小不大」、「寧公不私」、「寧待不求」。
※「微型人生」是相對於「線型人生」而來的。
「線型人生」就是一般人的生涯規劃，把一生依年齡畫成一條橫線，少年、青年、中年，各有各階段的工作與
生活目標，最後以退休及老年階段的休閒，為整個人生的完成。
「微型人生」則將各階段時間縮短為以月、星期，甚至以日為計算單位，讓各小階段都能完成一次人生。
如此的人生規劃，才能因應現代多變與不確定的年代，生無遺憾。
※「福禍相倚」的觀念輔助性地讓人體會到不要隨便起心動念的重要。我們起心動念，無非是為了追求自己的
「福」。既然是「福禍相倚」，那麼我們求「福」的同時，往往也就可能得「禍」。
※Life is Preparing生命就是在隨時準備。
※信心不是陪你從黑暗走向光明，信心是陪你從一個黑暗走進另一個更深的黑暗。
※在閱讀及生命的實踐上，「每個人都應該站在別人的肩膀上前進」是句好話。借助他人的分享，節省自己苦思
不得其出的時間；另一方面自己有所得，也把肩膀借給別人使用。
※沒有「無常」，一些虛假的面具不會脫落；因為「無常」，未來才有更多美好的可能。
※郝明義先生建議許多相關好書，個人訂為未來必讀計畫的摘錄如下：
＊ 莫提默．艾德勒 (Mortimer J. Adler）、查理．范多倫 (Charles Van Doren)（2007）：如何閱讀一本書
How to Read a Book。臺北市。商務。
不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以節省冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印
證與領悟。這是一部有關閱讀、永不退色的經典。
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article?mid=2074
＊柏拉圖Plato著，朱光潛譯（2005）：柏拉圖文藝對話錄—會飲篇。臺北市。網路與書。
以「愛」為主題蒐錄六位先哲的思考與討論，郝明義從中有了七個層次的體悟，並以此反省自己，就知道有多
麼渺小和不足。
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＊杜威John Dewey著，薛絢譯：民主與教育Democracy and Education。臺北市。網路與書。
對於人類文明以及教育的發展，為什麼來到今天這裡，杜威以他深邃的思考，盡可能淺顯的文筆，作了一次兼
顧總結與展望的說明，陳述一個置身在所謂「民主」社會裡的人，應該如何面對「教育」這件事──教育下一
代，也教育自己。。家長，可以了解對自己與學校，應該抱有哪些認識與期待；學生，可以體會自己的困頓與
不足，根源問題何在；教育者，可以明白今天所有改革的盲點何在；政治人物，可以清楚自己正在如何或直接
或間接，或幫助或摧毀自己社會的教育，以及未來。這不只是西方教育史，也是整個人類文明發展歷程上的一
部劃時代著作。
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＊笛卡兒Rene Descartes著，王太慶譯（2007）：笛卡兒談談方法Discours de la Methode。臺北市。網路與書。
笛卡兒的「我思故我在」，其中的「思」，其實是「懷疑」。他的四個方法是：
一、凡是我沒有明確地認識到的東西，我決不把它當成真的接受。
二、把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決。
三、按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始。
四、在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地複查，做到確信毫無遺漏。
另外，笛卡兒強調「遵從社會及法律規定採中庸之道」、「跟從或然率做一選擇，一旦抉擇，不再猶豫」、
「永遠只求克服自己，不求克服命運」。
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