當藝術只為宗教或達官顯宦服務時，就顯得單純，而一旦藝術介入老百姓的生活，它就複雜了…
藝術要服從學術，藝術也要取悅商業，有時藝術還要清高，最好誰都不能去擁有它(地景藝
術、裝置藝術…等)。
藝術進入了民間，由於每個地區擁有自己的風俗人情，故藝術就與當地文化結合，形成區
域性藝術，從藝術作品可看到一個地方的自然與人文。
藝術開始能被收藏後，為了滿足不同人的喜好，於是它變身為多種樣貌。
藝術常常出現同質性，因為人類具有學習的本能，學習他們所偏好的藝術，形成一群性質
相仿的藝術。就連藝術家的特殊思想及穿著打扮，也會有其他藝術家跟從學習。
藝術拜全球化與傳播科技所賜，人們更有世界觀了，有些藝術不再關心自己的鄉土，而是
整個地球村，以及探究人類內心思維與外在環境的關係。
所以，藝術進入了人類的生活，它多樣性了。自從便斗的現成物 (ready-made) 也是藝術時
(杜象--泉 / Marcel Duchamp--Fountain)，人們已被藝術徹底搞混了，而哲學家不禁要問：「
何為藝術？」，藝術的價值性是什麼？
今天，藝術無法僅由一種方法去描述它。能夠引領潮流，影響世人的藝術，就是被認同的
藝術。藝術家們容易相互作用與學習，因此很快地，他們創作的表現方式與作品內容，或
多或少會有些相似性，然而被學習的那位藝術家，必定是翹楚。
在過去，西方的藝術有如此的重要性，它們就是全世界藝術工作者學習的對象。只是，藝
術家容易跟得上流行，一般民眾就未必能消化新的藝術。如果人們的義務教育裡沒有藝術
史，或從不把它當作一回事，肯定會搞不懂藝術。所以，上世紀的達達主義作品，到了今
天，仍然讓許多人想問：「什麼是藝術？」，同時也使得我在寫作內容裡，再度提到杜象
這位藝術家，可見他的影響在歷史上從未間斷過。
藝術進入到了生活，也迫使藝術多了許多的問號。什麼是藝術？這是許多哲學家討論的大
話題，而每位學者自有對藝術的論述，但沒有一個絕對性。或許，藝術唯有不斷讓人們去
思索與議論，才能延續話題性吧。
你認為「何為藝術」呢？
這是我的好朋友，秋刀魚藝術中心Fish Art Centerhttp://www.fishart.com.tw/李博文的文章，
他是個為藝術堅持的好人，不妨上他的網站瞧瞧！
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